Encuesta Marcha por la Vida

Te pedimos que completes la siguiente encuesta de opinion acerca del viaje

Mail de Alejandra Tolcachier - Directora de Marcha por la Vida Argentina

Hola a todos
Les copio mail que recibí para los marchistas y sus padres de Alejandra
Marcelo

Hola Marce
Te escribo por este medio para que acerques a los padres de Ort un cálido agradecimiento por el gesto que tuvieron en Ezeiza conmigo.
Es un honor y privilegio dirigir un programa como el de Marcha por la Vida y poder acompañar a los jóvenes año tras año a realizar esta experiencia.
Marcha por la vida es una proyecto educativo que adquiere un valor significativo para todos sus participantes, una vivencia educativa que marca un antes y un después.
Un antes que conlleva mucha preparación, estudio y dedicación; y un después que se transforma en un compromiso activo de transmitir todo lo vivido y aprendido durante el viaje.
Un placer haber acompañado a vuestros hijos durante este proceso, espero que hayan aprendido y crecido junto a sus compañeros y morim.
Les agradezco mucho.
Saludos cordiales,

Alejandra

Lic. Alejandra Tolcachier
Directora Marcha por la Vida
Argentina

Hola a todos

Ya pasó una semana de nuestro regreso.

Todos estamos readaptándonos a nuestras tareas habituales.

Nos reencontramos con quienes nos esperaban, nos abrazamos fuerte, y les contamos los detalles de esta "masá".

Sé que cada uno vivió esta experiencia de una menera diferente y fuerte.

Sé también que lo que vivimos nos marcó a fondo y a medida que pase el tiempo nos vamos a dar cuenta de lo importante que fue, vamos a valorar cada actividad, cada explicación, cada sensación vivida.

Como les dije a los chicos el año pasado, y el anterior, la gran mayoría que padeció la shoá no pudo volver, no pudo reencontrarse, no pudo abrazar a los suyos.
El profundo dolor vivido en Polonia, que nos desbordó a todos luego de la visita a Birkenau, se mezcla con la increíble y desbordante felicidad experimentada en Eretz Israel.
La felicidad que vi en cada uno de sus rostros en el evento final de Marcha lo llevo grabado dentro de mi corazón.
Los ví realmente felices, por el solo hecho de festejar junto con compañeros de todo el mundo Iom Haatzmaut en Israel, nada más ni nada menos...
Quiero que sepan que esta masá no termina acá. Recién está empezando.
Está en todos nosotros, marchistas, mantener viva la memoria de lo que pasó y poder transmitir a los demás, junto a los sobrevivientes y sus familias, lo que fue el peor de los horrores de lo que fue capaz el hombre de hacer contra su prójimo.
Escencialmente para que no vuelva a pasar.
Para hacer a este mundo un poco mejor.
Les regalo nuevamente la canción que hicimos nuestro himno de nuestra "masá".
Disfrútenla.

Me quedan 3 pedidos para todos ustedes.
El primero, que me envíen a mi mail lo que les pedí que escriban, lo que se llevan de Polonia, y lo que encontraron en Israel, más todo lo que hayan escrito y quieran compartirlo-
El segundo, las fotos que nos hayan sacado a Lucho y a mí, que casi no nos sacamos fotos, que también nos las manden.
El tercero, y quizá el más importante, lleven dentro suyo esta experiencia, y con esas sensaciones trabajen para que este mundo cada vez sea un poco mejor.

Quisiera también agradecer a todos los padres la confianza, el acompañamiento, el aplauso fuerte en Ezeiza (imborrable en mis oídos), los mails de agradecimiento y las publicaciones en el blog.

Todo esto nos fue ayudando, nos dió más fuerzas, nos abrazó desde aquí también a nosotros.
Nos seguimos viendo en cada momento.
Marcelo Feiguin

Jueves 30 de abril - Plantación de árboles KKL - Cierre del Programa -

Hola a todos
Luego de desayunar nos dirigimos a Modiín para cerrar el programa en Israel plantando árboles del KKL.
Almorzamos y pasamos la tarde en la playa de Tel Aviv.
Realizamos en el hotel la actividad de cierre
Cenamos y armamos las valijas
Viajamos al aeropuerto internacional David Ben Gurión para el regreso a Buenos Aires
Les dejamos las fotos del día
Marcelo y Lucho

Viaje de vuelta

Hola a todos
Ya terminando el programa en Israel, quería comentarles que a las 0,30 hs. partimos hacia Ben Gurión, para comenzar nuestro regreso a Argentina.
El vuelo sale a las 5 hs.
Desde Argentina voy a completar el diario con lo que faltó publicar.
Ahora prefiero dedicarme a la organización y acompañamiento de los chicos.
Solamente quiero transmitirles toda la tranquilidad posible con relación a nuestro regreso.
Estamos tomando todas las precauciones que nos indican aquí en Israel y en Lufthansa.
Por nuestra parte hemos decidido comprar barbijos para que los alumnos lleven en el viaje, aunque nos digan que no son necesarios.
Nos vemos en unas horas.
Los chicos están muy bien, tristes porque este programa se termina y ansiosos por reencontrarse con ustedes.
Nos vemos mañana 19 hs. en Ezeiza.
Marcelo y Lucho

Miércoles 29 de abril - Mini Israel - Marcha MOTL - Fiesta MOTL

Hola a todos
El tiempo nos sigue acompañando. Fresco a la mañana y muy caluroso durante el día. A la noche agradable.
Hoy nos levantamos a las 8 hs, desayunamos y partimos para nuestra visita a Mini Israel
Recorrimos distintas maquetas en miniatura de diferentes lugares de Israel
Volvimos a Ierushalaim, almorzamos nuestras viandas y nos dirigimos a la municipalidad de Jerusalém, desde donde comenzaba la marcha MOTL.
Al concentrarnos en la plaza de la municipalidad, presenciamos el espectáculo artístico preparado para la oportunidad, cantamos y bailamos con todas las delegaciones de marcha en Israel, y realizamos el recorrido que finalizó en el Kotel.
Tuvimos un rato libre en el lugar para quien quiera rezar, dejar pedidos o simplemente meditar o estar un rato en este lugar tan importante.
Recorrimos parte de la ciudad vieja, en este caso desde los techos pudimos descubrir los distintos barrios y lugares importantes que había en cada uno.
Nos acompañó en la explicación las distintas invitaciones a rezar cantadas de los musulmanes.
De allí nos fuimos a Latrún.
Al llegar recorrimos el museo de tanques, todos sus sectores,
Almorzamos al aire libre, escuchando los tambores y los cantos y danzas de quienes querían participar.
A las 20,30 comenzó el Mega Evento, la Fiesta de MOTL que es la fiesta de despedida que organiza Marcha por la Vida para todos los grupos que participaron de marcha.
ESTUVO ESPECTACULAR!!!
Regresamos al hotel a las 23,30 hs y directo nos fuimos a descansar para recuperar fuerzas para nuestro último día en Israel.
Saludos para todos
ESTAMOS MUY BIEN!!!
Marcelo y Lucho

Agregamos las fotos del día

Martes 28 de abril - Tel Aviv - Iom Hazikarón - Kikar Rabin - Iarkón - Iom Haatzmaut en Modiim

Hola a todos
Hoy el día nos volvió a regalar un cielo totalmente despejado y celeste. Fresco a la mañana, pero a medida que aparecía el sol, íbamos sacándonos los buzos y quedando en remera disfrutando de una temperatura muy agradable.
Nos levantamos a las 8 hs., desayunamos a las 8,30, y a las 9 hs. ya estábamos en el micro para comenzar nuestro viaje a Tel Aviv.

Como verán en las fotos de día, cada vez que subimos al micro, aprovechamos para descansar!!!
Llegamos a la Plaza Rabin y nos explicaron lo que pasó allí. Leímos la "caja negra" de los últimos días en vida de Itzjak Rabin.
Luego en ronda y en respetuoso silencio toda la delegación de Argentina presenció y escuchó el toque de la Sirena de Yom Hazikaron, el día en el que conmemoramos a los soldados caídos en las batallas de Israel y a los muertos por atentados terroristas.
Fuimos al sector de la plaza donde se encuentra el monumento a Rabin.
Realizamos una actividad junto con Naty, nuestra madrijá.
De allí fuimos a almorzar a la plaza Iarkón.
Luego visitamos y realizamos actividad en el Museo de la Independencia de Israel A la salida del museo, como teníamos un poco de tiempo, paramos en una importante y conocida cadena de comidas rápidas (...) donde los chicos disfrutaron de una merienda esperada.
Regresamos al hotel y tienen tiempo libre hasta las 18,30 hs. que cenaremos y partiremos hacia ´Modiím, donde festejaremos con la ciudadanía Israelí la alegría de los primeros 61 años de Israel.
En esta plaza ofrecerá un concierto la cantante Rita.
Regresaremos al hotel cerca de las 0 hs.
Al regresar cuelgo las fotos del acto.
Ahora les dejamos las fotos del día
Saludos
Marcelo y Lucho

Lunes 27 de abril - Cesárea - Aldea Drusa - Carmiel - Iom Hazicarón

Hola a todos
Hoy nos levantamos a las 6 hs., desayunamos, realizamos el check out del hotel Rabin, cargamos el micro y partimos hacia Cesárea.
El día se presentó nuevamente totalmente despejado, fresco a la mañana y caluroso durante el día.
En las primeras fotos podrán ver que aprovechamos las 2 horas de viaje para dormir!!!
Recorrimos Cesárea por la mañana. Visitamos el anfiteatro, donde actualmente se siguen realizando conciertos por la excelente acústica del mismo. Vimos una película donde nos explicaban a través de los años, que fue pasando con este puerto y ciudad, quienes lo fueron dominando, y en qué terminó convirtiéndose.
Fuimos al Hipódromo, donde nuevamente apareció Herodes con un viejo amigo suyo, e invitaron a los marchistas de Ort a aprender una canción que a ellos les gusta mucho (Shemá Israel) y hasta la convirtieron en un himno del viaje.

Al rato en el mismo hipódromo se corrió una carrera de caballos, donde Alexander Hamu llevando a Kevin Ini ganaron su falafel.

Recorrimos la costanera del lugar y volvimos al micro para dirigirnos hacia una aldea Drusa donde almorzamos.
La aldea se encontraba en Dalia Del Carmel, en Osafía.
Nos explicaron como es la cultura y vida de los drusos.
Entre algunas cosas, nos explicaron que a los 15 años deben decidir cuál va a ser su lugar en la sociedad, si siendo "Yuhal" (no religioso) o "Orcal" (religioso). También nos contaron donde y como rezan, y que al no tener una nación, defienden al país en el que viven.
Almorzamos comida drusa en una casa de familia que nos invitó a los 48...
Estuvo riquísimo (vean las fotos) y muchos quedamos más que satisfechos!!!
Retornamos a Yerushalaim, repartimos las habitaciones en el nuevo hotel Maalé Hajamishá, descansamos un rato, y nos volvimos a juntar para una actividad de Iom Hazikarón.
Cenamos y luego participamos del acto de Iom Hazicarón realizado por los Tzofim en una plaza cercana al hotel y regresamos para dormir.
Les dejamos las fotos del día
Marcelo y Lucho

Domngo 26 de abril - Yaffo - Museo Hetzel - Shuk Hakarmel

Hola a todos
Hoy amaneció totalmente despejado.
Nos levantamos a las 6,45 hs., desayunamos y realizamos una charla grupal, luego de la cual partimos hacia la ciudad de Tel Aviv, que este año cumple sus primeros 100 años.
Visitamos el museo Hetzel, donde un ex soldado del Irgun nos habló acerca de sus experiencias desde antes de la independencia de Israel.
Luego recorrimos la ciudad milenaria de Yaffo.
Almorzamos frente al Mar Mediterráneo y realizamos una actividad en las calles de Tel Aviv, doonde tuvimos que relacionarnos con ciudadanos del País.
Al finalizar recorrimos el Shuk Ha Carmel, sus puestos de frutas y verduras, ropa, comidas, y todo lo que se puede encontrar en un mercado callejero típico de esta región.
Regresamos al hotel, cenamos, y realizamos nuestra actividad de cierre.
Mañana nos levantamos a las 6 de la mañana, ya que dejamos el hotel Rabin, y nos dirigiremos hacia el norte del país.
Estamos todos muy bien.
Les dejamos las fotos del día
Marcelo y Lucho

Sábado 25 de abril - Museo de Israel

Hola a todos

El desayuno de hoy estaba preparado de 8 a 10 hs.

Lamentablemente nadie fue a aprovecharlo...

Como es Shabat, disfrutamos de un largo descanso para recobrar fuerzas y así enfrentar estos días que nos esperan en Israel a pleno.

La gran mayoría hoy nos levantamos a las 11,30 hs., y a las 12 ya estábamos almorzando.

A las 14 hs. salimos a recorrer el Museo Israel, donde se encuentran los rollos del Mar Muerto. Recorrimos la maqueta de Jerusalem, las salas donde están los rollos, y 2 exposiciones de juegos y juguetes israelíes del 70 y de arte bizarro.

De allí seguimos la recorrida a pié a la Menorá y a la Knesset, donde recibimos explicaciones de cada lugar.

Volvimos al hotel a las 18 hs. A las 19 hs. cenamos, realizamos la Havdalá (separación de Shabat de día común) y salimos a la peatonal Ben Yehuda, donde los alumnos tuvieron tiempo libre para comprar regalos para familiares y amigos.

Volvimos al hotel y nos despedimos temprano ya que mañana tenemos un día
largo de recorrida por Tel Aviv.

Estamos todos MUY BIEN, MUY CONTENTOS, con muchas ganas de seguir
disfrutando cada minuto tan intensamente como hasta ahora.

Les dejamos las fotos del día:

Marcelo y Lucho

Video enviado por Eugenio Fraiberg (papá de Sol)

Hola a todos
Acabo de abrir mi casilla de correo y encontrarme con esta impactante sorpresa.
Quería compartirla con todos ustedes, y a la vez agradecerles todos vuestroa agradecimientos y la muestra de confianza y cariño que nos transmiten día a día con sus mensajes, mails, o comentarios que les hacen a los marchistas para que nos lo transmitan.
Vuestros hijos están viviendo una experiencia única e irrepetible.
Y la idea era que todos ustedes puedan acompañarnos y vivirlo un poco con nosotros.
SHABAT SHALOM, Gracias a todos nuevamente, y gracias Eugenio!!!
Hoy les voy a mostrar el video a los chicos, cuando se despierten!!!
Marcelo y Lucho

Viernes 24 de abril - Har Herzl - Ierushalaim Hatiká - Modelo Virtual Davidson -Visita de familiares - Kabalat Shabat

Hola a todos
Día nublado y fresco en Ierushalaim.
Hoy nos levantamos a las 7,15 hs., desayunamos y subimos a los micros para dirigirnos a Har Herzl, el cementerio militar donde visitamos las tumbas de los Grandes de la Nación Hebrea: Hertzl, Yitzhak Rabin y Golda Meir entre otros.
Recorrimos el museo Herzl.
Almorzamos y luego paseamos por Ierushalaim Hatiká
Disfrutamos del Modelo Virtual Davidson.
Realizamos el Kabalat Shabat con los que quedamos en el hotel y cenamos.
Estamos muy bien.
Mañana dormimos hasta tarde para recuperar fuerzas.
Saludos a todos
Marcelo y Lucho

Fotos del día

Jueves 23 de abril - Beduinos - Masada - Mar Muerto

Hola a todos
Hoy después de mi actuación de Herodes (les dejo la foto) les paso a contar el informe del día.
Nos levantamos tempranito, tomamos un suculento desayuno "típicamente israelí" y partimos hacia un largo dia.
Por la mañana llegamos a la magnifica Carpa Beduina y paseamos en camello por el desierto, una experiencia de lo mas divertida.
Luego, ya propiamente en la carpa recibimos una charla acerca de la vida beduina y sus costumbres, nos convidaron te, cafe turco y pita hecha en el momento, y cerramos la charla escuchando música autóctona, de la cual participaron algunos de los chicos tocando un instrumento típico.
Les dejo un video donde Lucas Tarrab toca la moledora de café acompañando a Mohamed el beduino (ojo que no soy Fellini, sino Feiguin!!!)

Almorzamos junto a toda la delegación de Argentina en una de las carpas del lugar y partimos hacia Masada.

Allí escalamos la montaña para vivenciar y tratar los dilemas de quienes sacrificaron sus vidas por un ideal.

El día estaba sumamente caluroso, con cielo despejado. La temperatura pasaba los 30 grados, pero no se notaba tanto.

A cada rato nos hidratábamos, nos poníamos protector solar, y era obligatorio ir con la cabeza cubierta.

De allí nos dirigimos al Mar Muerto y estuvimos aproximadamente 2 horas bañándonos. Regresamos al hotel, cenamos y tuvimos nuestra actividad de cierre.

Les dejamos las fotos del día

Fotos en Beduinos y Masada

Fotos en Mar Muerto

Miércoles 22 de abril - Llegada a Israel - Alojamiento en Jerusalem - Sheejeianu en la Taielet

Hola a todos
Llegamos todos MUY BIEN a Israel
Ya comenzamos con el programa en la Taielet de Ierushalaim, donde descubrimos una vista panorámica hermosa de la ciudad vieja.
Desayunamos allí y nos fuimos a visitar "El Elevador del Tiempo"
Luego tuvimos tiempo libre en la peatonal Ben Yehuda.
Almorzamos unas nuevas viandas MUY APETITOSAS!!! que no nos hicieron extrañar al pan, atún y huevo duro de Polonia...
Al finalizar el almuerzo nos dirigimos al hotel, y cada uno a descansar!!!
Los chicos están en sus habitaciones
Yo en el lobby escribiéndoles, y no se escucha nada.
Parece que todos duermen!!!
Estamos muy bien, pero AGOTADOS!!!
Estas horas de descanso nos van a venir bárbaro.
Vamos a descansar hasta las 19 hs. donde partiremos al Kotel para cenar allí y visitar sus túneles.
Voy a dejar cargando las fotos y las cuelgo a la noche
Saludos a todos
Marcelo y Lucho

Agregamos fotos!!!
Llegada a Israel - Taielet

Fotos en los túneles del Kotel y en el Kotel

Llegada a Israel

Estimados:

Nuestra delegación llegó sin inconvenientes a Israel.

Nos avisan que están todos bien, hoy están en Jerusalem, y mañana irán a Metzada y al Mar Muerto.

Saludos cordiales

Guillermo Lutzky - Director Campus Virtual ORT

Martes 21 de abril - Auschwitz - Birkenau - Iom Hashoá - "Marcha por la Vida"

Si querés escuchar el Himno Partisano hacé click en play

"Partizaner Lid" - Himno de los Partisanos Autor: Dmitri Pokrass (Melodía), Hirsh Glik (Letra) [también conocido por su primera línea, "Zog Nit Kein Mol" (Nunca Digas) y por el final de la coda "Mir Zainen Do" (Estamos aquí)] Poema original en Idish de Hirsh Glik (1922-1944), que puso letra a una melodía del compositor ruso Dmitri Pokrass. Publicado por Yehuda Ayzman, en 1945. Escrito durante la Segunda Guerra Mundial en el Ghetto de Vilna, fue el himno de la Organización de Partisanos Unidos en 1943, un movimiento de resistenica subterráneo. Se esparció a los otros ghettos, campos y divisiones de partisanos, y luego de la guerra a todas las comunidades Judías alrededor del mundo. Se entona en asambleas conmemorativas, especialmente en Yom HaShoa (Día del Recuerdo del Holocausto)

Castellano Nunca digas que esta senda es la final, Acero y plomo cubren un cielo celestial nuestra hora tan soñada llegará Redoblará nuestro cantar, ¡henos acá! Desde las nieves a las palmas de Tzión henos aquí con el dolor de esta canción y en el lugar donde salpicó nuestro sangrar nuestra fe y nuestro valor han de brotar. Un sol de aurora nuestro hoy iluminará nuestro enemigo en el ayer se esfumará y si el alba retrasara su aspiración que cual emblema sea siempre esta canción. Con sangre y fuego se escribió este cantar no es canto de ave que libre pueda volar entre los muros que sin miedo derribó lo canta un pueblo que con valor su brazo armó. Nunca digas que esta senda es la final, Acero y plomo cubre un cielo celestial nuestra hora tan soñada llegará Redoblará nuestro cantar, ¡henos acá!

Hola a todos
Hoy fue Iom Hashoá
Nos levantamos a las 6,30 hs., desayunamos, nos armamos nuestras viandas y salimos hacia Auschwitz.
Ingresamos a Auschwitz y recorrimos algunas de sus barracas.
A las 13,45 hs escuchamos el sonido de los shofarot indicando el comienzo de la "Marcha por la Vida"
Junto con delegaciones de todo el mundo, recorrimos los 3 km. que separan a Auschwitz I de Auschwitz II o Birkenau.
Caminamos siguiendo las vías que fueron testigo del último viaje de varios de nuestros antepasados a las cámaras de gas.
Ingresamos a Birkenau y nos juntamos para realizar una actividad con nuestro grupo. El día estaba totalmente despejado y hacía calor.
Los chicos están MUY BIEN, muy movilizados, conmovidos y necesitando encontrar los momentos para conversar con sus amigos y seres queridos.

Antes de retirarnos de Birkenau, y para cumplir con "nuestra venganza" cantamos abrazado frente a la puerta del campo, el Hatikva. Fue muy emotivo y uno de los momentos más fuertes del día.

Les paso un link del Álbum de Auschwitz

El Álbum de Auschwitz es la única evidencia visual de la masacre perpetrada en Auschwitz-Birkenau.

http://www1.yadvashem.org/es/multimedia/auschwitz_album.asp

Es un documento único y fue donado a Yad Vashem por Lilly Jacob-Zelmanovic Meier.

Les dejamos las fotos del día

Partida hacia Israel

Estimados familiares y amigos de nuestros marchistas.

Nos llamó Marcelo desde Cracovia, y al no tener acceso a Internet, nos pidió que les transmitamos a Uds. que ya todos habían pasado migraciones en Polonia y estaban a punto de tomar el vuelo a Israel.

Seguramente, mañana Marcelo y Lucho nos seguirán relatando y continuarán documentando esta extraordinaria experiencia de nuestros alumnos.

Saludos cordiales a los lectores del blog, y, sobre todo, a quienes con sus comentarios, le dan aún más significado a este proyecto.

Guillermo Lutzky - Director del Campus Virtual ORT

Lunes 20 de abril - Gueto de Cracovia - Birkenau

Hola a todos
Hoy nos levantamos a las 7 hs.
Desayunamos, preparamos nuestras viandas, y subimos al micro para dirigirnos al barrio judío de Cracovia.
Recorrimos sus calles y algunos de sus batei knesset, entre ellos Ramah, Kupá, Tempel y Alte Shul.
Nos comentaron acerca de la vida y las costumbres en esta ciudad.
Antes de la Segunda Guerra Mundial Cracovia fue la cuarta ciudad más grande en Polonia en cantidad de judíos, que representaba el 25% de la población
La mayoría de ellos vivía en Kazimierz que fue un pueblo independiente. Luego en el principio del siglo XIX fue incorporado en el territorio de la ciudad. El nombre de Kazimierz viene del rey polaco Kazimierz el grande, quien se decidió formar al pueblo porque Cracovia se súper pobló.
La sociedad judía se instaló en Kazimierz en el fin del siglo XV. Fue la consecuencia de las revueltas que tuvieron lugar entre los años 1492 y 1495. Después de este evento los judíos fueron expulsados de Cracovia y trasladados a Kazimierz sobre todo a la región de la calle Szeroka.
La migración causó el desarrollo de la arquitectura en este lugar (tres sinagogas fueron construidas en el pueblo).
En el medio del siglo XVI, Kazimierz fue el centro de la vida intelectual y cultural de los judíos, cuyas influencias se pudo ver en otros países europeos. En el año 1558, los oficiales de la sociedad judía de Kazimierz se decidieron a separar la colonia judía de la cristiana. Para conseguirlo, construyeron una muralla y Kazimierz se convirtió en un pueblo separado
El gueto judío aumentó de tamaño al fin del siglo XIX, porque los judíos consiguieron el derecho de instalarse en la parte cristiana del pueblo. Sin embargo solo la constitución de los Habsburgos garantizó a los judíos todos los derechos civiles. Luego los intelectuales y los ricos se trasladaron a otras partes de Kazimierz y de Cracovia, pues en Kazimierz se hizo un típico Shtetl europeo, en que vivieron los judíos pobres y ortodoxos.
Recorrimos el gueto de Cracovia.
Conocimos el centro de deportaciones de la ciudad y la farmacia de Thadeus Pankewitz, un "Justo entre las Naciones"
De allí fuimos a la plaza central de Cracovia. Tuvimos tiempo libre (una hora) y al finalizar el mismo nos sacamos una foto todos los marchistas de Ort juntos

Los chicos aprovecharon el tiempo para hacer algunas compras y para almorzar en Polonia, algunos sus viandas, y otros en alguno de los barcitos y restaurantes de la zona.
Con Lucho, como verán en la foto, comimos una picadita en la plaza con algo parecido al bursht.

Volvimos al micro y nos dirigimos a Birkenau, para hacer una recorrida del campo. Esto fue agregado, para que podamos visitarlo más en detalle, ya que mañana en la marcha con todas las delegaciones iba a ser más complicado.

Video de Auschwitz - Birkenau

Hasta antes de la visita a Birkenau nuestra masá (experiencia) era bastante "racional". Cada uno recorría los lugares y preguntaba acerca de lo que no le quedaba claro, o de lo que quería saber más en profundidad.
Birkenau nos sorprendió a todos, y nos llevó a quebrarnos por primera vez en el viaje.
Lo que no había pasado en Majdanek, pasó aquí.
Muchos necesitaron contenerse entre sí, y que los contengamos.
Afloraron los abrazos, los silencios más profundos, las miradas cómplices, las caricias.
Al final del día muchos chicos hablaron de la necesidad de "abrazar" a su familia, y de decirles nuevamente lo que les agradecen esta posibilidad y de lo mucho que los quieren.
Estamos muy conmovidos, muy acongojados, pero MUY BIEN.
Esto unió mucho más al grupo.
Y nos abrió la puerta, en estas últimas horas en Polonia, de realizar una Marcha por la Vida racional, dentro de lo que se puede, y también emocional.
En el trayecto al comedor donde cenamos, leímos una carta de Daiana y Agustina Cwik (marchistas de Ort 2008 y 2007).
Les paso el texto:

Asomo mi cara por una reja que rodea Birkenau.
No quiero creer, pero las imágenes son más fuertes.
¿Qué es todo esto frente a mi?
No, no puede ser.
Imagino sus caras, pero no puedo ver brillo en sus ojos, ni luz en la piel.
Son rostros de horror.
Miro, cierro los ojos y juro poder ver sus ropas rayadas, sus cuerpos idénticos en ese fondo aterrador que no me atrevo a pisar.
¿Y si hubiese sido yo?
Alambres de púa, barracas, cámaras de gas bajo un cielo celeste y un sol radiante; estoy pisando su mismo suelo. Los escalofríos son inevitables. Me invaden las preguntas. Mezcla de miedo, tristeza y mucha confusión.
Una lágrima recorre mi mejilla; insisto: no puede ser verdad.
Inexplicablemente mi infancia viene al recuerdo con esos momentos en que me preguntaban “si pudieses elegir un poder, cual sería?”. Y esta imagen, grabada ahora en mi retina me brinda por primera vez una respuesta: hoy, elegiría el poder de ver “Más Allá”.
“A los campos de concentración no se viene a hacer catarsis”.
Logro por fin entenderlo: el hombre nunca podría hacer una liberación interna aquí; imposible purificarse ya que este supuesto desencadenante exterior que se presenta a mis ojos escapa la razón y es ciertamente impura. Y es por esto que vuelvo a pedir tener ese poder; para poder abrir más que mis ojos mi cabeza, mi mente, mi corazón a esto que veo y también a lo que no, pero sé que acá pasó.
¿Acaso el ser humano está capacitado para entender semejante masacre? ¿Es capaz el hombre de involucrarse en tal deshumanización para entender lo que fue esta tragedia?
Vuelvo a asomar mi cara por la reja, y quiero usar mi Poder.
Puedo sentir sus almas, su fuerza; la fuerza de MI pueblo, de MIS antepasados que sufrieron y sobrevivieron en estos campos para que hoy yo pueda estar acá parada, dando cuenta de su experiencia y su existencia.
Yo, les quiero desear a cada uno de ustedes que puedan utilizar también ese poder. Abran sus corazones; ahonden en sus cabezas, en sus sentimientos. Este viaje seguramente les sirva para reencontrarse cada uno con sí mismo. Pregúntense. Pregunten. Que la mochila que trajeron, llena de incertidumbre, se vuelva con una cantidad inmensa de respuestas, para ustedes y para todos los que los esperan a su vuelta. Investiguen: quien no sabe de dónde viene, entonces, no sabe hacia dónde va.
Parte de la Shoá radica en que cada una de las personas en los campos fue desprovista de su identidad. Ustedes están aquí, buscando una parte de las suyas. Probablemente cada uno tenga un motivo diferente que lo trajo hasta acá, pero indistintamente están siendo todos testigos de su pasado; un pasado que comparten, una historia que es de todos; que es parte de su identidad como judíos, de ustedes mismos.
Queridos marchistas: que este sello que les deja esta experiencia lo puedan dejar en todo lo que recorran a partir de ahora, en cada paso que den. Déjense crecer, aprender y cambiar. Vuelvan mejores personas y mejores judíos, mejores hermanos, hijos y amigos.
Hoy sus pupilas ven la dolorosa realidad que nos tocó vivir. Iluminen todos estos lugares y momentos oscuros con la alegría de vivir sabiendo que son parte de un pueblo lleno de vigor, mucha fuerza y sobre todo que jamás pierde las esperanzas.
Es SU responsabilidad transmitir lo que pasó para que jamás vuelva a suceder. Es SU responsabilidad mantenerlo en el pasado. No olviden y no dejen olvidar.
Ahora, vayan a Israel y vean el hermoso resultado de la lucha de miles de años por tener NUESTRA Tierra.
Que cuando escuchen el Hatikva se les ponga la piel de gallina y se emocionen sintiendo el orgullo de pertenecer a este maravilloso pueblo; el orgullo de ser judíos.
Nunca dejen de Marchar por la Vida.

GRACIAS DAIU Y AGUS de parte de toda la delegación de Ort 2009

Mañana tenemos el recorrido por Auschwitz a la mañana, almorzamos, y a las 13,30 hs. comienza la Marcha por la Vida 2009
Vamos a caminar juntos, seguramente abrazados.
Muchos tramos en silencio, mucha bronca y dolor, pero a la vez, como dicen los chicos, es la oportunidad de mostrarles nuestra venganza. Es nuestra oportunidad de demostrarles que AM ISRAEL JAI, que el pueblo judío está vivo!!!
Por la noche viajamos a Israel y comenzamos el programa allí.
No vamos a tener conección a Internet hasta el miércoles a la tarde de Israel, donde volcaremos nuestro diario del viaje.
Igualmente llamo a la escuela para que publiquen en el blog como fue nuestro viaje.
Saludos a todos
Marcelo y Lucho

Les pasamos las fotos del día:

Domingo 19 de abril - Lublin - Majdanek

Hola a todos
Hoy nos levantamos a las 4,30 hs.
Bajamos las valijas, tomamos un café rapidito, y salimos para Lublín.
En el camino paramos a desayunar nuestras ya famosas "bolsitas" con nuestro bien amado "atun..."
Cerca de las 9 de la mañana llegamos a Lublin y recorrimos la Yeshivá.
Polonia se nos presentó con cielo totalmente despejado, soleado pero muy frío.
De allí nos trasladamos al campo de Majdanek, al que recorrimos a lo largo de más de 4 horas.



EFER VE´AVAK (Música de Yehuda Poliker - Letra de Yaakov Gilad)

Yom aviv rejot lilaj
bein jorvot ha'ir shelaj
yom yafeh ladug banaar
betoji halev nishbar
sham haytah ve'einah
yaldutej isha k'tanah
anashim she'ish lo makir
ein afilu bayit sheyazkir

Ve'im at nosa'at le'an at nosa'at
hanetzaj hu rak efer ve'avak
le'an at nosa'at le'an at nosa'at
shanim veklum od lo nimjak.

K'ji me'il yihyeh laj kar
kesef kis, ga'vish sukar
im yihyuh kashim hayamim
hizajri bi lif'amim
ve'im zeh od masa no'ash
el hatz'rif, el hamigrash
bi'msilat ha'ir hayeshanah
ish lo yejakeh batajanah

Vei'm at nosa'at

Mi yamtik leilotaij
mi yakshiv lev'iji'ej
mi yishmor tze'adaij bedarkej

Vei'm at nosa'at

K'ji me'il yihyeh laj kar


CENIZAS Y POLVO

Un día de primavera, perfumes de lila
entre las ruinas de tu ciudad
hermoso día para pescar en el río
dentro mío el corazón está roto
allá estaba y no está
en tu infancia una mujer pequeña.
gente que nadie conoce
ni siquiera hay una casa que recuerde.

Y si tu viajas allá donde viajas?
la eternidad es sólo cenizas y polvo
adonde tu viajas?, adonde tu viajas?
tantos años y nada se ha borrado

Lleva un abrigo porque vas a tener frío
algo de dinero , un terrón de azúcar
por si van a ser difíciles los días
acuérdate de mí a veces
y si aún es un viaje desesperante
a la barraca, a la explanada
en el sendero de la vieja ciudad
nadie esperará en la estación..

Y si tu viajas………

Quién endulzará tus noches
quién escuchará tu llanto
quién cuidará tus pasos en tu camino.

Y si tu viajas………

Lleva un abrigo porque vas a tener frío


Yehuda Poliker nació en Kiriat Jaim, Israel en 1950.
Es hijo de sobrevivientes de la shoá oriundos de Salónica, Grecia
Comienza su carrera traduciendo al hebreo canciones griegas
Hoy es considerado uno de los "grandes" de la canciòn israelí.


Yaakov Gilad es israelí.
Hijos de sobrevivientes de la Shoá
Es compositor
Cuando su madre vuelve a visitar Polonia, él le escribe esta canción


Como característica diferencial de este campo de otros, se encuentra ubicado muy cerca del centro de Lublin, hoy está casi en la propia ciudad.
Por otra parte este campo esta presentado casi de la misma forma que fue encontrado por el Ejército Rojo.
Sacude particularmente el monumento central de cenizas y el hecho de haber quedado intactas las cámaras de gas y los crematorios.
Recorrimos varias barracas que tenían aún las literas de camas donde habían dormido centenares en un espacio que apenas era apropiado para un pequeño porcentaje de los mismos.
Otras barracas, de lo que ahora es un museo, contienen esculturas y fotografías que son un testimonio de las diferentes torturas y humillaciones a las cuales habían sido sometidos los prisioneros.
Las barracas con los centenares de miles de zapatos fueron las más conmovedoras. Igualmente impresionante fue la barraca que contiene miles de sombreros que habían sido utilizados por los reclusos. Pero las multitudes de zapatos de las primeras barracas produjeron la mayor sensación de intranquilidad e indignación, furia y dolor.
En una de esas barracas hay un corredor elevado en el medio, y en los pasillos laterales que tienen una profundidad de 3 metros y una longitud de unos 50 metros, se encuentran los centenares de miles de deshechos de zapatos. El escenario que se despliega ante los incrédulos ojos obliga a pensar en la multitud de niños y adultos, hombres y mujeres, cuyas vidas fueron violenta y cruelmente interrumpidas por los nazis. Y sus descendientes, obviamente nunca nacieron.
No fue sencilo ingresar en la cámara de gas y en los crematorios. Cada vez que lo intentábamos comprender se hacía más incomprensible.
Subimos a los micros, y les entregamos a los alumnos las cartas que ustedes les habían escrito.
Seguimos nuestro recorrido hacia Cracovia, donde cenamos en un Templo del barrio Judío.
Cerca de las 22,30 llegamos al hotel y directamente fuimos a realizar la actividad de cierre.
Estamos MUY BIEN, replanteándonos permanentemente, en cada caminata, en cada encuentro, qué deberían haber hecho para resistir aún más, y qué podemos o debemos hacer ahora nosotros desde este presente.
Les dejamos las fotos del día.
Saludos
Marcelo y Lucho

Sábado 18 de abril - Gueto de Varsovia

Hola a todos
Ayer estuvimos en el Kabalat Shabat en el templo Noszik en Varsovia.
Desde el hotel compartimos el micro con la delegación de Panamá.
En el templo los chicos pudieron comenzar a relacionarse con delegaciones del mundo.
También muchos se encontraron con sus amigos de las escuelas Tarbut y Buber, y del club Cissab que ayer llegaron a Varsovia.
Regresamos caminando al hotel, cenamos, y nos fuimos a dormir temprano.
Hoy nos levantamos a las 8,30 hs., desayunamos y comenzamos la recorrida en la calle Zlota donde queda una parte del muro del Gueto de Varsovia.
Fue muy emocionante porque era empezar a entender y a ver donde había pasado todo lo que alguna vez escuchamos o vimos en películas.

De allí caminamos hasta otras de las pocas edificaciones del gueto que aún quedan en pie, una donde había vivido un escritor famoso de la época y otra donde residía el rabino de Varsovia.
Nos acompañó todo el trayecto un día gris y lluvioso.
Ya cansados, mojados y con frío entramos a almorzar a un comedor Kasher "Magat"
Allí repusimos fuerzas, nos calentamos y preparamos para afrontar la tarde.
Sorpresivamente nos encontramos con una tarde totalmente despejada y soleada.
Recorrimos la calle Chlodna, donde residía el judenrat, y la que dividía el gueto grande del gueto chico. Nos imaginamos el puente que unía ambos guetos y que tantas veces vimos en fotos o películas.
Fuimos al palacio de justicia, pasamos por la puerta de lo que fue el teatro judío (ahora el cine Femina).
Conversamos acerca de los judíos conversos al catolicismo que residían en el gueto y por eso la existencia dentro del mismo de iglesias.
Recorrimos la calle Karmelicka, y leímos un emotivo poema.
Pasamos por Pawiak, una de las cárceles de presos políticos de Varsovia.
Fuimos al centro de deportaciones, desde donde enviaban al campo de concentración a los residentes del gueto de Varsovia.
Visitamos en el camino del heroísmo los monumentos que recuerdan varios de los que resistieron de alguna manera dentro de los guetos.
Llegamos a la calle Mila donde conversamos junto al monumento a los combatientes del levantamiento del gueto y terminamos el recorrido como ayer en la plaza Rapaport.
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Regresamos en micro al hotel, cenamos e hicimos Havdalá.
Terminamos el día con una actividad acerca de lo que vimos en todo el día y para prepararnos para mañana.
Nos vamos a dormir temprano.
Mañana nos levantamos a las 4,30 hs. dejamos Varsovia y nos dirijimos a Lublín y Majdanek.
Seguramente, si funciona correctamente internet en Cracovia, voy a publicar en el blog más tarde de lo que acostumbré estos días, ya que llegamos tarde a la noche al hotel.
Saludos a todos y les dejamos fotos del día de hoy.
Marcelo y Lucho

Viernes 17 de abril - Gueto de Varsovia

Hola a todos
Hoy nos despertamos a las 8 hs.
Desayunamos y salimos para comenzar con nuestro recorrido por el Gueto de Varsovia. El día amaneció despejado y soleado, con temperatura agradable.
Por momentos hacía calor (estábamos en remera) y al rato necesitábamos un buzo bien abrigado.
Vistas desde el Hotel




Nuestro primer destino fue el cementerio Judío dentro del gueto, donde hay más de 200.000 lápidas y muchísimas tumbas..
Entramos y empezamos a recorrer todo el cementerio que esta en muy mal estado. Lo pudimos recorrer tranquilos ya que no han llegado aún muchos grupos de otras partes del mundo (comienzan a llegar esta noche).
Fuimos parando en algunas tumbas y nos contaron la historia de aquellas personas que vivieron antes de la 2da guerra mundial, su vida, su actividad, su dedicación, y su forma de ser judío. De esta forma entendimos más de la vida de los judíos en Polonia antes de la Shoá(Rabi Jemdat Shlomo, Zamenhoff, Kaminska, Chzarniakov, Ansky, I. L Peretz).
También vimos los monumentos de Janusz Korczak, que fue un educador que creó un orfanato para niños judíos huérfanos donde estudiaban durante la guerra (solo su monumento ya que no está enterrado allí)
También el monumento que asemeja los muros del Gueto y recuerda al millón de niños asesinados por los nazis durante la guerra.
También vimos una fosa común donde se enterraron los cuerpos de las personas que iban muriendo día a día en el gueto ya que no había tiempo de enterrarlos uno por uno y se lo hacía por las noches.
De allí fuimos a la Plaza Rapaport, donde hicimos una actividad acerca del por qué decidir venir a Marcha por la Vida.
Almorzamos los sandwichs que nosotros mismos nos preparamos en el desayuno, y seguimos la recorrida al Orfanato de J. Korczak.

Orfanato de Korzcak

Power Janusz Korczak

View more presentations from Campus virtual Ort.

EN EL POWER DE KORCZAK TOCANDO PLAY DE COLOR VERDE SE ESCUCHA ADEMÁS EL SALMO 23 CANTADO POR DEBBIE FRIEDMAN

Sin lágrimas, en un silencio aterrador…
Fue un miércoles 5 de agosto de 1942 cuando los naziz llegaron al gueto a llevarse a los niños que estaban bajo el cargo de Janusz Korczak.
No está claro si Korczak les dijo qué iba a pasar con ellos o exactamente hacia dónde los llevarían, pero su equipo de maestros y enfermeras ya tenían listos a los 200 huérfanos cuando los nazis tomaron el orfanato de la calle Viena, número 16.
Los niños habían sido bañados, vestidos con ropa limpia, y se les había dado pan y agua para llevar consigo.
Los nazis irrumpieron en el orfanato, pero aunque los niños estaban aterrorizados, no lloraron ni se echaron a correr, mucho menos se escondieron.
Se aferraron a Korczak, quien se colocó entre ellos y los alemanes.
Con la cabeza descubierta, él se puso al frente, tomando a un niño en cada mano.
Lo seguían 200 infantes más y un grupo de enfermeras con delantales blancos.
Estaban rodeados por soldados alemanes, guardias ucranianos y la policía del gueto. Se notaba lo débiles y desnutridos que estaban los pequeños.
Sin embargo, marcharon hacia la muerte en un orden ejemplar, sin una sola lágrima, en un silencio tan aterrador, que retumbó como un grito de desafío y denuncia.

Regresamos al hotel, donde estamos descansando.
A las 18,45 hs nos encontramos en el lobby del hotel para salir a compartir en el templo de Varsovia el Kabalat Shabat.

Estamos todos muy bien.
Les paso algunas fotos de las que saqué hoy.
Saludos
Marcelo

Jueves 16 de abril - Llegada a Varsovia - Descanso en el hotel

Hola a todos
Luego de un viaje muy bueno, llegamos muy bien a Varsovia
En estos momentos son las 21,40, ya cenamos y cada uno está en su habitación descansando.
Mañana nos levantamos temprano y comenzamos la recorrida por el Gueto de Varsovia.
En un rato veo si cuelgo algunas fotos de los chicos en tránsito en Frankfurt y de la cena hoy en el hotel.
Pero quería que ya tengan la información que llegamos y estamos bien
Saludos
Marcelo

Encuentro en Ezeiza

Hola a todos

Ya faltan pocas horas para la partida.

En muchos de nosotros vibra aún la emoción de lo vivido el lunes por la noche;

la ansiedad por partir, la angustia de la despedida...

Vamos a cuidarnos mucho y a tratar de abrir al máximo nuestros corazones para poder entender que a pesar de lo que fue capaz el hombre de hacer contra otros hombres, seguimos aquí.

Y no es poca cosa que ese mismo "hombre" pueda haber respondido con vida a la muerte.

Y la extrema felicidad de ver un Estado de Israel tan vivo y tan pujante.

NOS ENCONTRAMOS A LAS 17 HS. EN EZEIZA, MOSTRADOR DE LUFTHANSA,

CON LA REMERA, EL PASAPORTE , EL PERMISO DEL MENOR

Y LA INMENSA FELICIDAD DE COMENZAR CON ESTA MASÁ (viaje, experiencia, vivencia)

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Invitación al acto de despedida de alumnos de Ort que viajan a Marcha por la Vida 2009

Julio Gotlib, SU VIDA FUE REGISTRADA POR STEVEN SPIELBERG

Enviado por Melody Josch

La increíble historia de Julio Gotlib, un héroe de la Segunda Guerra.

Huyó de un campo de concentración y peleó para los aliados.

Hace unos días murió en la Argentina.

Por: Alejandro Borensztein

Una de las mejores cosas que heredé de mi viejo, Tato, fueron sus amigos. A pesar del tiempo y la diferencia de edad, mantengo un fluído vínculo con varios de los que fueron sus amigos más queridos, algunos de los cuales ya se han transformado en mis propios amigos. Es el caso de Julio Gotlib.

Julio tenía la misma edad de mi viejo, y una historia única.

Nació en Polonia y, como la inmensa mayoría de los judíos europeos de aquellos tiempos, fue llevado a un campo de concentración cuando sólo tenía 14 años. Viendo que sus seres queridos eran exterminados en las cámaras de gas, decidió planificar su escape. Esperó un 24 de diciembre y, mientras los soldados nazis festejaban la Nochebuena y se emborrachaban, él corrió hacia el alambrado con otro chico, con el que había organizado la huída.

Julio alcanzó a trepar y escapar. Su amigo quedó acribillado en los alambres del campo. Los nazis salieron a buscarlo, pero aquel pibe corrió con la convicción de que sobreviviría para contar su historia. No pudieron atraparlo.

Deambuló por los bosques nevados de Polonia durante días, en pleno invierno y en absoluta soledad. Después de diez días, lo encontró una patrulla de partisanos rusos que, escondidos en los bosques, combatían a los nazis.

J
ulio pasó la guerra junto a ellos, enfrentando nazis y sabiendo que los judíos estaban siendo exterminados en los campos. Muchos años después, me contaría que, en su ingenuidad y después de lo que había visto y vivido, creyó ser el último judío que quedaba sobre la Tierra.

Sobrevivió a todas las batallas. Cuando la guerra terminó, se dirigió a su pueblo natal en Polonia. Al llegar, se encontró con una decena de judíos que habían vuelto en busca de algún familiar. Esa noche durmieron todos juntos en una casa en ruinas y en el medio del sueño fueron atacados por un grupo de fanáticos antisemitas que, pese a que la guerra había terminado, pretendieron continuar la matanza. Muchos murieron. El logró resistir nuevamente y escapar. Se unió a las fuerzas aliadas que recorrían Europa y terminó siendo un héroe de la Segunda Guerra.

Al tiempo, viajó a la Argentina y conoció a su mujer, Nusha. Ella, polaca y judía también, había sobrevivido. Su familia la dejó en un orfanato donde, para salvar su vida, debió ocultar su condición judía hasta el final de la guerra, cuando huyó hacia Sudamérica.
Se conocieron en Buenos Aires y con los años construyeron una familia maravillosa, plena de amigos y felicidad, dejando atrás todo lo que habían vivido. Prosperaron y fueron generosos con todos quienes los conocieron y aprecian. En los años 70, Julio fue víctima de un robo y recibió un disparo en el pecho. Pero su fortaleza le permitió sobreponerse nuevamente.

Con el tiempo, se transformó en un amigo entrañable de mi padre. Lo acompañó hasta el final, y luego de su muerte, se transformó en un ser muy importante para mi. Casi como un segundo padre.

Hace pocos años, Steven Spielberg envío un equipo de filmación a Buenos Aires para grabar el testimonio de su historia, y guardarlo en un banco de datos donde se atesoran los relatos de los pocos sobrevivientes del Holocausto que quedan.

Soportó varias enfermedades. Aguantó todo lo que pudo y finalmente anteanoche, Julio Gotlib murió.
Me resulta paradójico que haya fallecido, justo cuando aparecen cretinos que se dignan negar la dimensión de los crímenes nazis, que profanan el dolor ajeno, ya sea por ignorancia, por odio o por ambas cosas, y que utilizan palabras como holocausto o genocidio sin siquiera saber de lo que se trata. Dementes a los cuales no hay que sobredimensionar ni subestimar. Pero por sobre todas las cosas, no hay que tenerles miedo.

Gracias a tipos como Julio Gotlib, ya no hay lugar en este mundo para los nazis. Su historia personal, lo demuestra.

Ayer se fue el querido Julio. El último héroe que conocí.

ITINERARIO POLONIA e ISRAEL

Miércoles 15 de abril
Salida
NOS ENCONTRAMOS 17,00 HS. EN EZEIZA, MOSTRADOR DE LUFTHANSA

Jueves 16 de abril
NOCHE EN VARSOVIA
Hotel Novotel
TE: 0048.22.6210271
Fax: 0048.22.6250476

Viernes 17 de abril
Apertura del programa en el muro del Ghetto de Varsovia
El cementerio judío de Varsovia: Rabi Jemdat Shlomo, Zamenhoff, Kaminska, Chzarniakov, Ansky, I. L Peretz – “70 rostros del judaísmo”
Kabalat Shabat en Noszik
NOCHE EN Varsovia
Hotel Novotel
TE: 0048.22.6210271
Fax: 0048.22.6250476

Sábado 18 de abril
Sinagoga Noszik
Muro del Ghetto de Varsovia- Ghetto de Varsovia – Resistencia: "Rebelión espiritual y armada”
El Instituto histórico de Varsovia
Camino de los héroes- Desde el Umshlagplatz hasta la plaza de los héroes
Orfanato de Korzcak
EN VARSOVIA
Hotel Novotel
TE: 0048.22.6210271
Fax: 0048.22.6250476

Domingo 19 de abril
Viaje a Lublin
Visita de la “Yeshiva de los sabios de Lublin”
Majdanek
NOCHE EN CRACOVIA
Hotel Cracovia
TE: 0048.12.4245600
Fax: 0048.12.4245632

Lunes 20 de abril
El barrio judío de Cracovia – sus calles, batei knesset y costumbres.
Museo Galicia
El Ghetto de Cracovia y la farmacia de Thadeus Pankewitz, “justo entre las naciones”
La ciudad vieja de Cracovia
Acto de Erev IOM HASHOA
NOCHE EN CRACOVIA
Hotel Cracovia
TE: 0048.12.4245600
Fax: 0048.12.4245632

Martes 21 de abril
Auschwitz - Birkenau
MARCHA POR LA VIDA
Cierre del programa
Salida a Israel

Miércoles 22 de Abril de 2009
"Regresando a Eretz Israel…"
"שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה"
Viaje a Jerusalem
Comienzo del Programa en Israel en la Taielet de Armon Hanatziv: Shejeianu frente a la maravillosa Ierushalaim!
Visitaremos el "El Elevador del Tiempo"
Tiempo libre en la Peatonal Ben Yehuda
Siesta en el hotel
Charla de Orientación sobre el Programa Educativo:
-Presentación del Equipo de Trabajo y del Programa en Israel
-Normas de Conducta y Disciplina en Israel
-Normas de Seguridad Personal y Grupal
-Salida a la noche por la zona del molino de Montefiori - Mishkenot Shaananim
Alojamiento: Jerusalem
Albergue Rabin
Te: 00972 2 6780101
Fax: 00972 2 6796566

Jueves 23 de Abril de 2009
"Sacrificando la Vida, Santificando a Dios…"
Por la mañana llegaremos a la magnifica Carpa Beduina y pasearemos con los Camellos. Luego partiremos hacia Masada Escalaremos la montaña para vivenciar y tratar los dilemas de quienes sacrificaron sus vidas por un ideal.
Conoceremos el Mar Muerto y allí almorzaremos.
Regreso al hotel
Alojamiento: Jerusalem
Albergue Rabin
Te: 00972 2 6780101
Fax: 00972 2 6796566

Viernes 24 de Abril de 2009
"Un Shabat especial en Ierushalaim”
Pasearemos por la Ciudad Antigua de JLM
El Barrio Judío de Jerusalem: Recorreremos sus calles, sinagogas y plazas.
Kotel, ceremonia Grupal
Las Excavaciones del Templo y su cercanía al Beit Hamikdash
El Modelo Virtual Davidson: Reconstrucción de la época del Segundo Templo y las excavaciones sur del Beith Hamikdash
15 hs. Famliares los buscan del hotel
Ceremonia de encendido de velas
Kabalat Shabat
Alojamiento: Jerusalem
Albergue Rabin
Te: 00972 2 6780101
Fax: 00972 2 6796566

Sábado 25 de Abril de 2009
Rezos optativos en el hotel
Tiempo para la visita de parientes
Charla de actualidad israelí
Durante la tarde (optativo) caminata por la zona de la kneset y gan havradim (el parque de las rosas)
Museo de Israel
19 hs. Familiares los regresan al hotel
Por la noche, visitaremos la Ben Yehuda, peatonal de JLM
Alojamiento: Jerusalem
Albergue Rabin
Te: 00972 2 6780101
Fax: 00972 2 6796566

Domingo 26 de Abril de2009
"Los diferentes matices de una sociedad, TLV cumple 100 años"
Actividad especial con misiones a realizar durante el día.
Paseo por la milenaria ciudad de Yaffo
Conoceremos Najalat Biniamin, paseo por la calle de los artistas y el mercado, Shuk Hakarmel
Museo del Palmaj o del Hetzel
Alojamiento: Jerusalem
Albergue Rabin
Te: 00972 2 6780101
Fax: 00972 2 6796566

Lunes 27 de Abril 2009
Visitaremos el norte de Israel, la ciudad de Tiberiades, allí disfrutaremos de la vista del Kineret y conoceremos la plataforma de medición del nivel de agua que hay en la zona.
Recorremos Haifa y la zona del Carmiel
Erev Iom ha zikaron con los Tzofim
Alojamiento: Jerusalem
Maale hajamisha
Te: 00972 2 5331331
Fax: 00972 2 5342144

Martes 28 de Abril 2009- Iom ha zikaron
"Del pesar a la alegría"
Viajaremos a Tel Aviv para vivir una experiencia israelí: Iom Hazikaron
Sirena de Iom Hazikaron: en Plaza Rabin, donde conmemoraremos a los soldados caídos en las batallas de Israel
Museo de la Independencia de Israel
El museo de tanques mas importante de Israel, Latrun
Regreso al hotel
Festividades de Iom Haatzmaut en Modiin
Alojamiento: Jerusalem
Maale hajamisha
Te: 00972 2 5331331
Fax: 00972 2 5342144

Miércoles 29 de Abril 2009
"Zo ha medina shelanu"
Conoceremos la famosa Menora de la Kneset (parlamento) de Israel
Disfrutaremos del Merkaz Hertzl, el centro interactivo que nos cuenta acerca de Hertzl y los orígenes del Movimiento Sionista.
Actividad Especial de Iom Haatzmaut
Marcha en la moderna ciudad de Jerusalem
Fiesta de MOTL (lugar a confirmar) Fiesta de Despedida del grupo
Alojamiento: Jerusalem
Maale hajamisha
Te: 00972 2 5331331
Fax: 00972 2 5342144

Jueves 30 de Abril 2009
"Cerrando el Ciclo en Israel…"
Plantación de árboles
Cierre del programa
Viaje al aeropuerto internacional David Ben Gurión
Alojamiento: Jerusalem
Maale hajamisha
Te: 00972 2 5331331
Fax: 00972 2 5342144

Viernes 1 de mayo de 2009
Vuelo de regreso
Llegada a Ezeiza 19 hs.

El programa esta sujeto a modificaciones.

Reunión de Padres

Los esperamos el próximo lunes 16 de marzo a las 8,30 hs. en la sala Taraciuk

Concurso Marcha por la Vida

GANÁ TU VIAJE A MARCHA POR LA VIDA!!!

Bienvenida - Primer encuentro con marchistas de Ort

Hola a todos

Cuando cada uno de ustedes decidió asistir a marcha 2009, automáticamente pasaron a formar parte de quienes nos llamamos "marchistas". Eso ya implica prepararnos para una de las vivencias más fuertes de nuestras vidas. Y también a partir de esta decisión, tomamos el compromiso de continuar con la transmisión de lo que pasó y de ocuparnos para que no vuelva a suceder.

De esta manera quiero darles la bienvenida al programa, ofrecerles mi ayuda para todo lo que necesiten hasta el momento del viaje, y por supuesto,todo el acompañamiento durante esta experiencia.

Ahora una breve explicación de qué es "Marcha por la Vida"

(extraído de la pág. de Marcha por la Vida http://www.hebraica.org.ar/marco-derecha/marcha/default.php)

Marcha por la Vida es un programa educativo cuyo objetivo es enseñar a los jóvenes sobre dos acontecimientos importantes y significativos para nuestro pueblo en la historia moderna: la Shoá y la creación del Estado de Israel

Desde el año 1988 y hasta la actualidad, participaron en este proyecto más de 50.000 jóvenes provenientes de distintos países.

El programa fue creado por un pequeño grupo liderado por miembros de la Kneset preocupados por la transmisión de lo ocurrido en la Shoá y comprometidos con la lucha contra el Neonazismo en el mundo.

Marcha por la Vida tiene por objetivo transitar estos temas recorriendo los diferentes lugares tanto en Polonia como en Israel, a través de una javaia ishit (vivencia personal). Si bien es importante abordar el tema de la Shoá en los colegios a través de múltiples formas, poder vivenciar personalmente esta experiencia resulta sustancial e irremplazable.

La semana que transcurre en Polonia estudiamos la vida judía antes de la guerra, que tuvo como protagonistas a más de 3 millones de judíos, quedando sólo unos miles después de la Shoá. Esto parte de la premisa según la cual no podemos estudiar y conocer cómo murieron si previamente no conocemos cómo vivieron los judíos en Europa antes de la guerra. En este sentido, visitamos
lugares como Varsovia, Cracovia y Lublin, y recorremos los campos de concentración de Auschwitz-Birkenau, Treblinka y Majdanek.

Hacia fines de 1944, la inminencia de la entrada del ejército aliado hizo que los nazis aceleraran el proceso exterminador. Así se crearon las tristemente famosas "marchas de la muerte" que consistían en el traslado de las víctimas de un campo a otro a pie, desnutridos, enfermos, moribundos, para evitar que fuesen liberados por los aliados. Las condiciones eran tortuosas, infrahumanas, y en la inmensa mayoría de los casos mortales.

Hoy, la marcha de la muerte se ha resignificado, convirtiéndose en Marcha por la Vida : se realiza desde Auschwitz hasta Birkenau, el campo de concentración más grande creado por los nazis durante la segunda guerra mundial. Jóvenes y adultos de todos los países del mundo marchan juntos y libres, ondeando las banderas de Israel, conmemorando Iom Hashoá Vehagburá . (Día de conmemoración del Holocausto y el heroísmo.)

En Israel se participa junto a todo el pueblo de Israel en las emotivas ceremonias de Iom Hazicaron y en los festejos de Iom Haatzmaut . Se recorren distintos lugares del país, entre ellos Ierushalaim, Tel Aviv, Messada, Mar Muerto y el desierto en Beduinos.

La libre elección por una vida creativa, la lucha por la libertad y la ¨ Hagshama ¨ (Realización) constituyen otros de los valores centrales de nuestro programa educativo. Es una lección de historia vivencial cuyo punto de referencia es un enigma milenario, que deberá ser descifrado por los participantes: el enigma de la supervivencia, de la creatividad, de la construcción material y espiritual de nuestro pueblo. En un marco de participación activa, se incentiva la discusión y la reflexión entre pares y se invita a una futura militancia en marcos comunitarios judíos.

Nuestra función como equipo que los acompañará en esta aventura es apoyar las interacciones grupales propias de los participantes durante la estadía en Polonia e Israel. Poder acompañarlos, contenerlos y ayudarlos en todo lo que necesiten

Nuestro deber es luchar para no olvidar lo sucedido y transmitir el compromiso por la continuidad judía.

Luego de esta pequeña introducción al programa, quiero invitarlos a una reunión de marchistas 2009 de Ort el próximo miércoles 17 de diciembre a las 12 hs. en la Sala Taraciuk. Allí nos conoceremos todos los marchistas 2009 de Ort y comenzaremos a prepararnos para esta masá (vivencia, viaje, experiencia)

Saludos

Marcelo

Leyes de Nuremberg

Leyes raciales puestas en vigencia por el parlamento alemán en Nuremberg el 15 de septiembre de 1935, que se convirtieron en la base jurídica para la política del racismo antijudío en Alemania.

Trece decretos adicionales fueron agregados a las leyes de Nuremberg durante los ocho años posteriores, entre ellos la primera definición oficial de judío y de ario, según su árbol genealógico.

Las leyes de Nuremberg excluyeron sistemáticamente a los judíos de la vida alemana.

La primera de las dos leyes de Nuremberg se denominaba la “Ley de Ciudadanía del Reich” y establecía que dicha ciudadanía cabía exclusivamente a los arios. Esto despojó a los judíos de sus derechos políticos, y los redujo de Reichsbürger (ciudadanos del Reich) a Staatsangehörige (súbditos del Estado).

La segunda, denominada “Ley para la salvaguarda de la sangre y el honor alemán”, prohibía los casamientos y las relaciones extramatrimoniales entre alemanes y judíos, el empleo de mucamas alemanas menores de 45 años en hogares judíos, y el uso de la bandera alemana por parte de judíos.

Durante los primeros tiempos del régimen nazi, se hacían excepciones en la discriminación de los veteranos judíos de la Primera Guerra Mundial y los funcionarios del Estado que habían trabajado antes del estallido de la guerra en 1914

Las leyes de Nuremberg anularon esas excepciones; los héroes de guerra judíos debían ser tratados exactamente igual que cualquier otro judío.

En el verano de 1935 los nazis se hallaban urgentemente necesitados de leyes como éstas. El Partido Nazi no tenía una política clara sobre el estatus de los judíos en Alemania, y existían conflictos entre líderes partidarios y funcionarios estatales sobre la “cuestión judía”. Habían estallado disturbios antijudíos, el partido y la opinión pública reclamaban alguna clarificación, e Hitler se vio presionado a proporcionar una respuesta.

Las leyes de Nuremberg apaciguaron a los funcionarios nazis que habían estado reclamando la inclusión de disposiciones antijudías virulentas en la plataforma partidaria.

Las leyes de Nuremberg no sólo brindaron un mecanismo legal “legítimo” para excluir a los judíos de las corrientes principales de la cultura alemana, sino que también proporcionaron al Partido Nazi una base racional para los disturbios antisemitas y los arrestos que habían llevado a cabo durante los meses anteriores.

Zadoff, Efraim (Ed.), SHOA - Enciclopedia del Holocausto, Yad Vashem y E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalen 2004. Basado en: Rozett, Robert & Shmuel Spector (Ed.), Encyclopedia of the Holocaust, Yad Vashem and Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd, 2000

Kristallnacht - “Noche de los Cristales”

También llamada “Noche de los vidrios rotos”.

Pogrom llevado a cabo por los nazis en toda Alemania y Austria en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938.

El nombre hace referencia a las vidrieras de los comercios destrozadas por los vándalos.

Oficialmente constituyó una represalia por el asesinato de un funcionario de la embajada alemana llamado Ernst von Rath a manos de un joven refugiado judío, Herschel Grynszpan, el 7 de noviembre en París.

El 9 de noviembre Von Rath murió a causa de sus heridas. Esa misma noche, un grupo de jerarcas nazis se reunió en Munich para conmemorar el aniversario del fallido intento de Hitler de tomar el gobierno de Baviera en 1923.

El ministro de Propaganda nazi, Joseph Göbbels, señaló que había llegado la hora de golpear a los judíos. Los líderes nazis enviaron instrucciones a sus hombres en todo el país: el pogrom tenía que parecer popular y espontáneo, y los activistas debían incorporarse después. En pocas horas estallaron graves disturbios en numerosas ciudades. Las vidrieras de los negocios judíos fueron destrozadas y los locales saqueados, se incendiaron centenares de sinagogas y hogares judíos y muchos judíos fueron atacados físicamente. Alrededor de 30.000 fueron arrestados y deportados a los campos de concentración en Dachau, Sachsenhausen y Buchenwald, donde se los hizo objeto de tratos brutales y muchos murieron. Durante el pogrom mismo, unos 90 judíos fueron asesinados.

Al finalizar este ataque, los nazis continuaron con otro tipo de severas medidas antijudías. El proceso de arianización, la apropiación de bienes y propiedades judías, se aceleró; la comunidad judía fue obligada a pagar una multa de 1.000 millones de marcos, como indemnización por la muerte de Von Rath; y los alemanes crearon una Oficina Central para la Emigración Judía (Zentralstelle für jüdische Auswanderung) para “estimular” a los judíos a que abandonasen Alemania.

Los países occidentales y la Unión Soviética se conmovieron por el pogrom de la Kristallnacht, y como resultado de ello algunos gobiernos comenzaron a permitir el ingreso de un mayor número de refugiados. Sin embargo, los nazis no se desanimaron y continuaron forjando su plan de eliminar al judaísmo europeo.


Zadoff, Efraim (Ed.), SHOA - Enciclopedia del Holocausto, Yad Vashem y E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalen 2004. Basado en: Rozett, Robert & Shmuel Spector (Ed.), Encyclopedia of the Holocaust, Yad Vashem and Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd, 2000

Gueto

Una calle o sector de una ciudad donde sólo vivían judíos.
La palabra fue utilizada por primera vez en Venecia en 1516, como parte del término “Ghetto Nuovo” (“nueva fundición”), nombre del barrio judío cerrado que anteriormente había albergado una fundición.

Durante la Segunda Guerra Mundial los judíos de Europa oriental fueron obligados a abandonar sus hogares y mudarse a los guetos, donde eran mantenidos de hecho como prisioneros.

Muchos judíos murieron en los guetos. Si bien no hay pruebas de que fueran creados originalmente para el propósito específico de matar judíos, o que durante la guerra los nazis procuraran transformarlos en lugares de exterminio, a los nazís no les preocupaba el elevado número de judíos que morían en los guetos de hambre y enfermedades.

Tampoco hay evidencias de que el propio liderazgo nazi haya ordenado el establecimiento de guetos en la forma que posteriormente adoptaron. Aun cuando Reinhard Heydrich ordenó, el 21 de septiembre de 1939, la concentración de los judíos polacos dentro de áreas separadas dentro de las ciudades, no la concibió de la manera en que finalmente fue puesta en práctica. Muy probablemente, los guetos fueron conformados, en forma separada, por los funcionarios locales. En consecuencia, cada gueto fue único en cuanto al modo y momento de su establecimiento, su separación del resto de la ciudad y su administración.

El primer gueto de Polonia fue establecido en la ciudad de Piotrkow Trybunalsky en octubre de 1939, apenas un mes después del comienzo de la guerra. El 30 de abril de 1940 se delimitó un gueto en la ciudad de Lodz.

El gueto más grande de Europa fue el de Varsovia, establecido en noviembre de 1940; en sólo cuatro meses, para marzo de 1941, alcanzó su número máximo de 445.000 habitantes.

En otras zonas los guetos fueron más tardíos. Por ejemplo, los de Silesia (en lo que actualmente es el sudoeste de Polonia) fueron constituidos a fines de 1942 y comienzos de 1943.

En las zonas de la Unión Soviética ocupadas por los alemanes, habitualmente se creaban los guetos después del asesinato de algunos judíos locales. También se construyeron guetos en Hungría, Ámsterdam y Theresienstadt.

Cada gueto estaba cercado y custodiado de manera diferente.

El de Lodz estaba rodeado por una cerca de madera y alambres de púa, y en algunos sectores se construyó un muro de ladrillos. Había guardias ubicados hacia el interior y el exterior de la franja divisoria entre el gueto y el resto de la ciudad.

El gueto de Varsovia estaba rodeado por un muro de 18 km de extensión. Los guardias patrullaban el perímetro y estaban apostados en sus accesos; con todo, era posible contrabandear al gueto comida y otros productos.

El de Piotrkow Trybunalski no tenía cerco ni guardias. Los polacos podían entrar y salir libremente, y se permitía a los judíos abandonarlo; fue cerrado a fines de 1941.

En octubre de ese año, Hans Frank, el responsable del Generalgouvernement, ordenó que cualquier judío que fuese descubierto fuera de su gueto, sin el correspondiente permiso, debía ser ejecutado. Durante las deportaciones, en la mayoría de los guetos se bloqueaba toda posibilidad de entrar o salir.

Cada gueto tenía además su propio sistema de gobierno. Al ser virtualmente una ciudad dentro de la ciudad, los judíos se veían obligados a prestar servicios y a hacer funcionar las instituciones por sí mismos, para lo cual no tenían ninguna experiencia previa.

Además de conducir los Judenräte, que fueron creados antes que los guetos y eran una entidad separada, los judíos tuvieron que hacer funcionar el correo, las fuerzas policiales y otros servicios que una ciudad habitualmente provee. También se vieron forzados a distribuir raciones de alimentos, y a proporcionar vivienda, atención médica y trabajo.

En algunos casos el gueto estaba dividido en dos zonas separadas: una para los trabajadores y la otra para el resto de la población. Algunos también albergaban otro tipo de refugiados además de los judíos. Por ejemplo, durante un tiempo vivieron gitanos en el gueto de Lodz.

Los judíos que vivían en los guetos del este obtenían alimentos de los alemanes y en el mercado negro. Oficialmente recibían tarjetas de racionamiento que les permitían comprar mucho menos que al resto de la población local. Para mediados de 1941, los alemanes les distribuían a los judíos en Polonia tarjetas de racionamiento que proporcionaban solamente 184 calorías por día – el 7,5% de los requerimientos mínimos diarios, mientras que los polacos obtenían una ración del 26%. Los alemanes, por supuesto, recibían una ración normal. Para complementar su mísera alimentación, los judíos se veían obligados a pagar precios exorbitantes en el mercado negro. Pero como la mayoría prácticamente no tenía dinero, muchos murieron de hambre. Algunos que trabajaban en fábricas alemanas recibían comida en las mismas.

Los nazis utilizaron diversas denominaciones para referirse a las zonas donde obligaban a residir a los judíos. En la mayoría de los casos utilizaban el término gueto. Sin embargo, en ocasiones llamaban a esas zonas “Jüdischer Wohnbezirk” (secciones residenciales judías).

Al implementarse la “Solución Final” (el exterminio total de los judíos), los alemanes comenzaron a eliminar los guetos. Los primeros fueron liquidados en la primavera de 1942, y el último gueto polaco, Lodz, en el verano de 1944. La mayoría de los judíos fueron deportados a campos de exterminio, donde fueron asesinados. Sólo un pequeño número fue enviado, hacia el final de la guerra, a campos de concentración y campos de trabajos forzados. Prácticamente todos los judíos de Europa oriental habían sido obligados a abandonar sus hogares e instalarse en los guetos de sus ciudades y pueblos.

Al finalizar la guerra, sin embargo, no quedaba un solo gueto en Europa oriental. En Hungría, donde se formaron los últimos guetos en 1944, éstos existieron sólo durante algunas semanas, mientras los judíos eran deportados a Auschwitz. El único gueto liberado fue el de Budapest, cuando las tropas soviéticas ocuparon Pest en enero de 1945.

Zadoff, Efraim (Ed.), SHOA - Enciclopedia del Holocausto, Yad Vashem y E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalen 2004. Basado en: Rozett, Robert & Shmuel Spector (Ed.), Encyclopedia of the Holocaust, Yad Vashem and Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd, 2000

Deportaciones

Traslados forzosos y colectivos de judíos a lugares específicos de residencia, campos de concentración y campos de exterminio, realizados por los nazis con el fin de eliminar su presencia de zonas determinadas y facilitar el control sobre ellos, su explotación y su eventual destrucción.

Ya en 1919 escribió Adolf Hitler que era necesario expulsar en su totalidad a los judíos de Alemania, mediante una metodología eficiente.

Hacia mediados de la década del ’30, las SS transformaron ese objetivo teórico en una política que procuraba obtener una Alemania físicamente “limpia” (Judenrein) o “libre” (Judenfrei) de judíos.

Después de la anexión de Austria (Anschluss) en marzo de 1938 y del pogrom de noviembre de 1938 (Kristallnacht- Noche de los Cristales), los nazis comenzaron a presionar a los judíos para que emigrasen por sus propios medios.

La primera etapa de las deportaciones comenzó poco después de la invasión alemana a Polonia en septiembre de 1939. Los judíos polacos fueron forzados a abandonar sus hogares y confinarse en guetos. También hubo intentos para desplazarlos al territorio soviético.

En la etapa siguiente, los nazis resolvieron deportar a todos los judíos que vivían dentro del Reich a una zona en el Generalgouvernement de Polonia, denominada la Reserva de Lublín. Denominado Plan de Nisko y Lublín, este esquema era parte de un programa nazi más amplio para reubicar comunidades diversas en Europa: tenía la intención de expulsar a muchos polacos de Polonia y repoblar la zona con alemanes étnicos (Volksdeutsche), fundamentalmente de la Unión Soviética. Adolf Eichmann fue puesto a cargo de las deportaciones de judíos y polacos, como experto de las SS en “asuntos judíos y evacuaciones”. Sin embargo, el proyecto fracasó y los planes de reasentamiento poblacional se interrumpieron totalmente a mediados de 1941, durante los preparativos para invadir la Unión Soviética. En ese momento, el objetivo de Hitler de expulsar a todos los judíos de las zonas ocupadas por Alemania no se había logrado aún.

La siguiente etapa de las deportaciones fue resultado de un cambio en las políticas nazis con respecto a los judíos: de la expulsión al exterminio masivo. Después de invadir la Unión Soviética en junio de 1941, los alemanes comenzaron a fusilar a los judíos soviéticos. Sin embargo, este método no podía ser aplicado en las ciudades de Europa occidental, por lo que los nazis resolvieron deportar judíos a centros de exterminio en el este.

Las deportaciones del gueto de Lodz al primer campo de exterminio en Chelmno comenzaron en diciembre de 1941.

Los otros grandes campos de exterminio estuvieron en condiciones de funcionar a mediados de 1942. Los judíos eran trasladados a los campos en trenes. El Ministerio de Transportes y la empresa de Ferrocarriles Alemanes colaboraron con los nazis en sus objetivos criminales, proporcionando trenes especiales para los judíos. En la mayoría de los casos, éstos eran hacinados en vagones de ganado; en el norte de Europa algunos judíos debieron pagar su pasaje, y en algunos casos abonaron la diferencia para pasar a primera clase.

Eventualmente, sin importar cómo llegaron, todos los judíos deportados al este sufrieron todos el mismo destino. Los judíos de Polonia fueron transportados a campos de exterminio durante todo el año 1942.

En marzo de ese año cerca de 60.000 judíos eslovacos fueron deportados a la muerte en Polonia.

En julio se realizaron deportaciones masivas desde Francia, Bélgica y Holanda – al principio sobre todo de refugiados judíos extranjeros.

En agosto, fueron deportados 5.000 judíos de Croacia.

Desde fines de octubre, más de 700 judíos de Noruega fueron arrestados y llevados a campos de exterminio.

Las deportaciones de todos estos países continuaron durante 1943, pero los alemanes comenzaron a concentrarse fundamentalmente en los judíos de los Balcanes.

Rumania deportó a Transnistria a los judíos de los territorios soviéticos que habían pasado a su poder, incluyendo Besarabia y Bucovina, pero se negó a deportar a judíos rumanos.

El gobierno italiano protegió a los judíos bajo su jurisdicción, que incluía el sur de Grecia y Francia y zonas de Yugoslavia.

Pero la mayoría de los judíos griegos vivían en el norte de Grecia, en Salónica, que estaba ocupada por los alemanes, por lo cual aproximadamente 44.000 fueron deportados a campos de exterminio entre marzo y agosto de 1943, seguidos posteriormente por el resto.

Los alemanes también intentaron deportar a los judíos de Dinamarca en octubre de 1943. Sin embargo, la población local hizo fracasar su plan, al ocultarlos y luego trasladarlos clandestinamente a la neutral Suecia.

En 1944 la mayoría de los judíos remanentes fue deportada de Eslovaquia y del último gueto, Lodz. Pero los principales esfuerzos de los nazis en ese momento se concentraron en la destrucción del judaísmo húngaro.

Después de que Alemania ocupara Hungría en marzo de 1944, fueron deportados a la muerte en Auschwitz 437.000 judíos.

Zadoff, Efraim (Ed.), SHOA - Enciclopedia del Holocausto, Yad Vashem y E.D.Z. Nativ Ediciones, Jerusalen 2004. Basado en: Rozett, Robert & Shmuel Spector (Ed.), Encyclopedia of the Holocaust, Yad Vashem and Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd, 2000